好康資訊報報

威廉．莎士比亞的一生（1564~1616），正值人類史上一個關鍵時期。由於發現新世界，舊歐洲的視野驟然大開，長久以來深信不疑的東西崩毀，生活充滿令人振奮的不確定性。法蘭西斯?德雷克環繞地球，乃是當時天大的新聞，第一本全現代的地圖集也出版了。那時的倫敦，國際性比此前任何時候都要高：英格蘭人為了做生意會移民至摩洛哥、會進口購物之都威尼斯製造的奢侈品。在這種時代氛圍下，倫敦人上劇場看莎士比亞戲時，心裡懷著什麼觀念和認定？觀眾在劇場內吃什麼零嘴？那時年輕男子上街最時尚的配件是什麼？從詹姆斯一世到新劇場都以翻版古羅馬風格來打造形象、人們走在倫敦大橋往環球劇場的途中，會經過一排插在樁上的叛國者首級是常見的事??。



世界正在變動中，英格蘭走向了全世界，所有重大衝突和創新予人的感受、觀看世界的新方式，畢具於莎士比亞的劇作裡。本書揭露二十件物品背後的驚人故事，全球化、宗教改革、瘟疫、巫術等諸多主題，共同構成莎士比亞時代的獨特風貌。



然而，莎士比亞不只屬於他那一代倫敦人，「第一對開本」使莎士比亞得以走出劇場，進入全世界。他在針對每個年代講話，始終與我們同處一個時代：偽裝成印度教聖書的《莎士比亞全集》傳到曼德拉手上，成了南非反種族隔離運動的見證；抑或是恆久擄獲觀眾情感、波折重重的愛情電影??，以上處處均可見到莎士比亞的影子在晃蕩。莎士比亞的話語撫慰、激勵、啟迪我們，向我們發出疑問，讓我們看到在不斷變動的世界裡不肯蟄伏的人性。



本書重點



?英國廣播公司與大英博物館繼《看得到的世界史》後，再度合作推出「莎士比亞變動的世界」（Shakespeares’ Restless World）廣播及出版計畫。



?大英博物館館長麥葛瑞格揭露這二十件物品背後的驚人故事，重現處於全球化萌芽階段英格蘭人的日常生活，探討他們關心的議題——要懂莎士比亞的戲，就得跟上當時的流行尖端。



?麥葛瑞格以莎士比亞的文字說明這些物品的來龍去脈，間接說明那世代的人們對宗教、民族認同、世界觀、人性的看法可能源自何處。



?全書包含超過一百多張精彩圖片，一睹來自各大博物館、圖書館等的珍貴藏品，以視覺與想像帶讀者到過去作一趟神遊之旅。



?2014年為莎士比亞誕生450週年，即便我們與莎士比亞相距幾百年之遙，但直到現在，許多人仍可在莎士比亞的劇作裡看到反映自己困境的東西，他「不是這個時代的靈魂，而是萬古的靈魂」。

作者介紹



尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor





2002年起擔任大英博物館館長。





他1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥，在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院（Ecole Normale Superieure）攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律，1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後，轉向童年時代的最愛藝術，1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史，該院院長安東尼．布朗特（Anthony Blunt）看出他的天分，將他收入門下。





他是英國著名的藝術學者，身為300年歷史的倫敦古物專家學會成員，獲得英國女王頒贈功績軒章（Order of Merit）。





他於1981-87年主編英語世界歷史最悠久的美術及裝飾藝術期刊The Burlington Magazine，1987-2002年主持英國國家藝廊。



譯者介紹











黃中憲



1964年生，政大外交系畢業，專職翻譯， 譯有《從帝國廢墟中崛起》、《太平天國之秋》、《戰後歐洲六十年》、《大探險家：發現新世界的壯闊之旅》、《成吉思汗——現代世界的創造者》、《帖木兒之後》、《維梅爾的帽子》等。

導論 木頭圓框子裡

第一章 英格蘭走向全球

第二章 新共同體

第三章 邊吃點心邊看莎士比亞戲

第四章 伊莉莎白一世走後的生活

第五章 擊劍與時髦

第六章 過去的勝利重現戲台

第七章 英格蘭現今的危機

第八章 城市生活大不易

第九章 新科學，舊魔法

第十章彰化專業托福補習班 邪惡女巫的陰謀

第十一章 叛國與密謀

第十二章 全球性品牌的力量

第十三章 從倫敦到馬拉喀什

第十四章 移動的彌撒

第十五章 詹姆斯的聯合工程

第十六章 改變的時代，計時工具的改變

第十七章 那一年瘟疫蔓延時

第十八章 古羅馬「接班人」

第十九章 刑場如劇場

第二十章 莎士比亞走向全球

致謝

參考書目

引文出處

圖片出處三峽1對1英文家教課程推薦

導論



木頭圓框子裡



這麼一個「鬥雞場」

容得下法蘭西的萬里江山？還是我們這個木頭圓框子裡

塞得進那些頭盔，

叫阿金庫爾（Agincourt）的空氣驚恐的頭盔？



發揮你們的想像力，來彌補我們的貧乏吧：

一個人，把他分身為一千個，

組成一支幻想大軍。

我們提到馬兒，眼前

就彷彿真有萬馬奔騰，捲起了半天塵土。

把我們的帝王裝扮得像個樣兒，這也全靠你們的想像幫忙……



莎士比亞數次向他的觀眾直接講話。這位作者，透過開場白、收場白或宣讀開場白、收場白的致辭者之口，請觀眾和他一起馳騁無邊的想像力：他們將在數小時裡一起想像、居住於另一個時空。《亨利五世》（Henry V）開演時，致辭者要求觀眾「發揮你們的想像力，來彌補我們的貧乏」。莎士比亞的觀眾進入這座被稱作「木頭圓框子」的劇場時，心裡在想什麼？什麼是對他們的心思有深遠影響，使他們得以「組成一支幻想大軍」的共有回憶、想定和誤解？什麼樣的恐懼和信念，何種共有的歷史點滴，使他們「把我們的帝王裝扮得像個樣兒」？簡而言之，當他們在劇場裡聽到亨利五世重整英格蘭大軍，看著一名織工變成驢子，目睹尤利烏斯．凱撒死時，他們腦海裡呈現著什麼畫面？



透過當時的文本，透過當時出版的學者著作和文學作品，我們能走進那些內心世界，一如一九四○年代晚期蒂里亞德（E. M. W. Tillyard）在《伊莉莎白時代的世界》（The Elizabethan World Picture）裡所為，以及在那之後其他數位大學者所為。文學與哲學、科學與宗教的作品，讓今日的我們得以找回整個宇宙論，但在當時，讀它們的人不多，那些坐在較廉價座位的觀眾，則幾乎沒讀過。經濟史家和社會史家讓我們更大大地貼近這一部分觀眾日常關注的事物，晚近的文學史家則開始重新界定莎士比亞在他所居城鎮和所處時代裡的位置，且得到成果。



接下來的章節原則上不利用文學資源；那些章節裡的內容也不構成一部一六○○年左右的英格蘭敘事史。它們的目的毋寧在立刻帶我們去見某個人或某處地方，去接觸某種思考和行動方式，如果我們只倚賴文本，或由上往下看更廣的歷史潮流，可能難以重現。它們是三方對話的實質起點，三方即是物品本身、使用物品或看著物品的人，以及已牢牢嵌入我們的語言、我們生活中的這位劇作家的文字。



物品有股神奇力量，即人一旦造出物品，物品便能改變人。這是世上各大宗教始終理解並大加利用的一個真理。聖徒遺物或聖地具有讓我們覺得置身別的時間，使我們完全變了個人的力量。我們覺得能站在先知或聖徒旁邊，感受他們的仁慈，（在刻骨銘心的短暫片刻）住在他們的世界。這本書談的是二十趟這樣的神遊之旅，透過物品的神奇魅力，帶你到過去的世界一遊。但本書的目的不在帶我們貼近哪個聖徒或英雄，乃至本書核心人物莎士比亞本人。我們對莎士比亞做過的事所知甚少，不敢奢望確切無疑的找回他的思想或信念。莎士比亞的內心世界仍幽暗得無法看透，但本書中的物品使我們得以體會身為莎士比亞觀眾的感受。那些觀眾是在伊莉莎白、詹姆斯當政時的倫敦，他的劇作首度公演時，坐在劇場裡的數千男女，也是他撰寫劇作時鎖定的觀眾。他們的世界是什麼樣的世界？

媒體讚辭











「伊莉莎白一世時代的戲迷，在劇場裡看《哈姆雷特》時吃什麼零嘴？大英博物館館長麥葛瑞格檢視了現藏博物館、圖書館而足以說明莎士比亞時代英格蘭日常生活風貌的二十件古物，從中回答了上述疑問以及其他許多懸念……麥葛瑞格的歷史著作，輔以精美插圖，生動說明了莎士比亞所置身那個撼動人心、充滿危險、令人雀躍的世界。」——科克斯書評（Kirkus Reviews）



「賞心悅目，啟迪人心……一如他在《看得到的世界史》中之所為，麥葛瑞格一再將饒富興味的物品，轉化為讓讀者遨遊過往時空的奇妙之物。在本書中，二十件精心挑選的手工製品，讓人一窺莎士比亞的文學創作技巧和他所處的歷史環境。」——書單書評（Booklist）



「憑著僅僅二十餘件器物，尼爾．麥葛瑞格讓讀者深入了解莎士比亞的時代和伊莉莎白一世時代真正的生活風貌……本書引述各種詭異的、有趣的、尖刻的、怪誕的奇聞軼事和深刻見解，再一次表明麥葛瑞格對實體物品如何深入我們先民之心智與精神世界，有何等深入的了解。」——星期日泰晤士報（Sunday Times）



「麥葛瑞格要我們了解過去如何形塑、映射現在，也要我們了解過去在今人眼中會是何等奇怪、格格不入……他一再表明這位史拉特福劇作家所親身經歷且在其作品中表達的那些劃時代改變，至今仍迴盪在我們對族群與認同的主張與不安裡。」——獨立報（The Independent）



「發人深省之作……麥葛瑞格筆下的鐘、鏡、劍，讓我們得以有機會了解1600年和此年前後那個已湮沒於歷史的倫敦戲迷世界……對這些物件的端詳打量，為莎士比亞超越時空的劇作寫下一連串有趣的注腳。」——觀察家報（The Observer）